Kemenangan untuk Islam tidak semestinya bermakna kemenangan untuk "orang Islam"

Jika kita membaca isi kandungan al-Quran, kebanyakan ayat-ayat berbicara mengenai bagaimana manusia sepatutnya menjalani kehidupan di atas dunia ini. Ini termasuk pentingnya kita mencari ilmu pengetahuan, menggunakan akal yang Allah berikan, menjaga kebersihan, cara kelakuan kita terhadap ibu-bapa seperti tidak boleh meninggikan suara terhadap mereka, cara menjaga anak seperti berapa bulan anak sepatutnya disusukan oleh ibu, cara dan peraturan jika berlaku penceraian, pembahagian harta, amanah di dalam menjaga harta awam seperti harta anak yatim, conduct di dalam peperangan, memerintah secara musyawarah (consensus), hubungan kita dengan mereka yang berlainan agama, cara menjalankan perniagaan seperti sukatan dan timbangan yang sebenar, hukum riba, dan al-Quran juga memberitahu kita betapa bodohnya manusia yang percaya kepada perkara-perkara tahyul seperti meminta perlindungan dari jin dan sebagainya. Kisah kaum Arab menghiris telinga lembu kerana kepercayaan karut juga terdapat di dalam Quran. Kita juga diberitahu di dalam Quran mengenai sifat-sifat Allah seperti keesaannya serta tidak beranak dan diperanakkan.

Cara manusia menjalani kehidupan seperti yang digariskan dalam ayat-ayat Quran inilah yang dinamakan "al-Islam". Secara ringkasnya, cara hidup di atas ialah cara hidup yang dinamakan Islam. Al-Quran juga mengajar kita supaya mengambil "al-Islam" ini secara kesuluruhannya. Ini bermakna, jika seseorang itu menjaga kebersihan, jujur di dalam perniagaan tetapi ia percaya kepada kuasa pawang dan bomoh, ini bermakna manusia ini tidak mengambil Islam keseluruhannya. Kita hendaklah mencuba yang sedaya dan terbaik untuk mengambil Islam keseluruhannya - iaitu untuk menjadi seseorang yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, jujur di dalam perniagaan, tidak percaya kepada karut-marut dan tahyul serta tidak mensyirikkan Allah jika kita mahu mencapai kemenangan seperti yang dinyatakan oleh Allah di dalam Quran. Untuk setiap penyelewengan dari setiap satu elemen dalam ajaran Islam tadi, ia akan mendatangkan bentuk kemusnahan yang tersendiri. Contohnya, Allah memberitahu kita manusia yang mempunyai ilmu pengetahuan akan mendapat darjat yang tinggi di atas dunia ini. Jika kita tidak mementingkan ilmu, maka kita atau kaum atau masyarakat kita akan tewas di dalam perlumbaan antara manusia di atas dunia ini.

Jika kita menyeleweng dari segi kejujuran di dalam perniagaan atau melakukan riba (penindasan ekonomi), maka ia akan membawa kemusnahan di dalam bentuknya yang tersendiri. Begitulah juga dengan aspek-aspek lain seperti mendustai sifat-sifat Allah dan sebagainya. Semua ini akan memberi kebinasaan di dalam bentuknya yang tersendiri kepada kita. Kerana itulah Quran mengajar kita supaya mengambil keseluruhannya ajaran Islam ini. Perkara ini amat jelas dan mudah. Dua ribu tahun yang lampau, orang Arab sangat mementingkan ilmu pengetahuan sehingga diterjemahkan buku-buku daripada tamadun Greek. Para ilmuan dan cendikiawan tidak pernah putus-putus menyoal dan berdebat di dalam segenap perkara - daripada falsafah hidup, ilmu perubatan, muzik dan sebagainya. Mereka menjadi maju dan berjaya mencipta dan menjumpai pelbagai penemuan di dalam ilmu perubatan. Hasilnya, bermacam-macam buku (kitab) terhasil mengenai ilmu perubatan, nota muzik dan sebagainya. Pada waktu ini, di Eropah penduduknya percaya kepada jampi serapah para paderi mereka dan masih tinggal di dalam gua. Apabila umat Islam mula menjadi leka dan pelbagai aliran agama muncul, Eropah pula mengambil buku-buku dari umat Islam ini untuk dikaji dan diterjemah. Tidak lama kemudian, keadaan sebaliknya pula berlaku. Penduduk Eropah mula membuang kepercayaan tahyul dan karut mereka dan mementingkan ilmu pengetahuan.

Janji Allah di dalam Quran tetap akan berlaku. Sesiapa sahaja, tidak kira mana-mana kaum pasti akan mendapat kemenangan jika ia mengambil mana-mana aspek dalam ajaran Islam untuk kehidupannya. Jika kita mengambil hanya satu aspek, kita akan mencapai kemenangan kecil di dalam aspek tersebut sahaja. Jika aspek tersebut hanya berkaitan dengan kehidupan di atas dunia sahaja, maka kita akan mendapat kemenangan di atas dunia sahaja. Jika kita mahukan kemenangan di dunia dan akhirat, maka kita dikehendaki mengambil semua aspek-aspek dalam ajaran Islam yang diajar di dalam Quran. Kerana itulah Rasulullah (saw) memberitahu, "Jika mahukan kemenangan di dunia, ambillah Quran. Jika mahu kemenangan di akhirat, ambillah Quran. Jika mahu kemenangan di dunia dan akhirat, ambillah Quran".

Pada hari ini, umat Islam sedang menanti-nantikan kemenangan untuk mereka. Di manakah kemenangan untuk kita sedangkan kita "orang Islam". Allah menjanjikan kemenangan untuk Islam, tetapi sudah seribu tahun kita orang Islam tewas dan ketinggalan di dalam segenap bidang. Mungkinkah kemenangan kita di dalam bentuk kerohanian dan akhlak? Tetapi kita juga tewas di dalam bidang ini. Buta huruf paling tinggi di dalam negara-negara Islam. Rasuah pun paling tinggi, pencabulan hak asasi manusia, kezaliman pun tinggi.

Al-Quran menerangkan kepada kita kesemua aspek-aspek dalam ajaran Islam dan kita disarankan menganuti keseluruhannya jika mahu mencapai kemenangan di dunia dan akhirat. Kita tidak mementingkan ilmu pengetahuan dan lebih berminat untuk percaya kepada bomoh, takut disantau, membeli kayu kokka, kita tidak menjaga kebersihan, kita juga tidak amanah di dalam urusan perniagaan dan kita juga melanggar aspek-aspek lain dalam ajaran Islam... tetapi kita sedang menanti kemenangan untuk "orang Islam". Cuba bayangkan, ramai orang Islam percaya bahawa kemenangan pasti akan muncul juga untuk mereka sebagai "orang Islam" kerana ini sudah dijanjikan oleh Allah di dalam Quran. Mereka percaya, walaupun kaum lain lebih mementingkan ilmu pengetahuan, kaum lain lebih beradab dan bertamadun, kaum lain memerintah secara musyawarah seperti ajaran Quran, tetapi kemenangan tetap untuk mereka juga kerana mereka "orang Islam". Jadi mereka tidak perlu berusaha keras untuk membentuk sistem pemerintahan secara musyawarah, tidak perlu menjaga kebersihan, tidak perlu mementingkan ilmu pengetahuan... ini kerana akhirnya kemenangan pasti akan memihak kepada "orang Islam" iaitu mereka.

Bagi saya, kemusnahan mana-mana kaum atau tamadun termasuk "orang Islam" atau "negara Islam" sendiri atau sesiapa sahaja akibat tidak menjalani kehidupan seperti yang diajar oleh Islam sudah memberi kemenangan kepada Islam. Apabila kebatilan terserlah, maka ia bererti kemenangan untuk kebenaran. Saya berharap umat Islam berhentilah "menunggu" kemenangan ini. Sebaliknya bertindak sekarang untuk mencapai kemenangan seperti yang dijanjikan oleh Allah kepada sesiapa yang mengambil semua aspek dalam Islam di dalam kehidupan mereka. Janganlah kita megikut jejak langkah kaum Yahudi yang merasakan kaum mereka adalah "kaum beriman" yang telah dipilih khusus oleh Allah, jadi walaupun mereka melakukan apa jua keburukan di atas dunia, sebagai "kaum beriman", mereka tetap lebih baik daripada manusia-manusia lain. Sebenarnya tanpa kita sedari, kita sangat mudah dijangkiti penyakit yang melanda umat nabi-nabi terdahulu seperti kaum Yahudi ini.

Penggunaan nama Allah oleh gereja Katholik

Perkataan "Islam" di Malaysia sudah menjadi sinonim dengan Melayu. Jadi isu yang melibatkan penggunaan kalimah Allah oleh golongan bukan Islam terus dikaitkan dengan persoalan "melayu vs bukan melayu". Sebagai contoh, sudah menjadi amalan norma di negara ini untuk pertubuhan dan NGO Islam berjuang untuk hak-hak seperti quota dalam bidang ekonomi dan pendidikan kepada komuniti Islam seiring dengan pertubuhan dan NGO Cina, India, orang Asli dan lain-lain yang berjuang untuk quota mereka masing-masing. Akibatnya, perkataan Islam disalahtafsir sebagai suatu nama untuk sekumpulan atau serumpun manusia, dan bukan lagi suatu deskripsi cara hidup untuk manusia seperti yang dinyatakan dalam Quran. Dalam erti kata lain, majoriti umat Islam sudah dijangkiti wabak yang melanda penganut Yahudi, iaitu merasakan diri mereka insan terpilih untuk termasuk di dalam kelab atau "kumpulan orang beriman".

Cuba bayangkan, segolongan manusia percaya bahawa Tuhan itu Allah, iaitu yang menciptakan langit dan bumi serta yang memberikan mereka rezeki. Tetapi mereka mempunyai kepercayaan yang songsang bahawa Allah itu mempunyai anak atau sebagainya di atas dunia ini. Tiba-tiba, kita berkata, "Tidak! Kamu tidak boleh mengaku Tuhan yang menciptakan alam ini Allah kerana kamu mempunyai kepercayaan lain yang salah tentang sifat Allah". Di dalam dunia Islam sendiri, terdapat berpuluh-puluh juta orang Islam di Iran, Syria dan Lebanon yang percaya bahawa Saiyidina Ali itu adalah bayangan Allah dan dicipta daripada cahaya Allah dan sebagainya. Golongan Yazidi, Druze dan Alwayiah di Timur Tengah mempunyai pelbagai pendustaan terhadap Allah yang sama teruknya dengan kepercayaan orang Kristian. Lebih teruk lagi, sheikh-sheikh dan ketua agama mereka yang dimartabatkan status ini bukannya seorang nabi jua. Tidak pernah pula kita mendengar sebarang pihak, hatta golongan yang dianggap pelampau atau ekstrime agama termasuk al-Qaeda atau Hizb at-Tahrir atau lain-lain yang cuba melarang golongan minoriti ini menggunakan nama Allah.

Jika benar sekalipun pihak gereja Katholik berniat untuk mengelirukan orang Melayu, saya ingin bertanya, bolehkah kita mempunyai undang-undang untuk melarang orang lain menggunakan nama Allah hanya kerana kita berpendapat mereka berniat untuk mengelirukan kita? Apakah mempunyai basis untuk mempunyai undang-undang melarang orang lain menggunakan nama Allah kerana bimbang kita ia boleh mengelirukan kita? Saya rasa negara yang menggubal undang-undang kerana "takut ia boleh mengelirukan" ialah sebuah negara yang teruk dan sedang menuju keruntuhan. Ini kerana undang-undang hanya digubal berdasarkan kepada prinsip keadilan. Melarang gereja Katholik menggunakan perkataan Allah melanggar prinsip dalam agama Islam dan juga Perlembagaan. Mungkin benar pihak gereja ingin mengembangkan pengaruh mereka di Malaysia, tetapi ia melanggar ajaran Quran dan juga melanggar perlembagaan untuk menyekat mereka menggunakan nama Allah di dalam merujuk kepada Tuhan.

Saya berpendapat memberi definisi kepada istilah Melayu sebagai penganut Islam seperti yang dilakukan di Malaysia telah menjauhkan masyarakat bukan Islam daripada agama Islam. Kenapa agama lain seperti Kristian begitu senang diterima oleh orang-orang Cina, India dan penduduk pribumi di Sabah/Sarawak berbanding agama Islam? Di dalam sejarah Islam, kita melihat bagaimana penduduk di Afrika Utara dan tanah bekas jajahan Roman begitu ramai memeluk Islam selepas pemerintahan bertukar kepada orang Islam. Mereka tidak mempunyai masalah dengan panggilan nama kepada Tuhan. Malah umat Islam pada zaman tersebut dianggap sebagai masyarakat 'civil' seperti mana dunia hari ini melihat negara EU dan sebagainya. Afrika Utara (Mesir dan Morocco) dan juga negara seperti Lebanon, Syria, Jordan dan Palestin pada hari ini pada asalnya adalah majoriti Kristian dan juga Yahudi. Apabila kekuasaan beralih kepada orang Islam, masyarakat mereka memeluk Islam tanpa sebarang paksaan. Minoriti Kristian dan Yahudi pada hari ini di negara-negara tersebut adalah keturunan penduduk mereka yang pra zaman sebelum kedatangan Islam.

Kenapakah begitu sukar orang bukan Melayu di Malaysia menerima Islam? Ini berlaku walaupun mereka akan mendapat faedah seperti dianggap bumiputra dan sebagainya. Pada pandangan saya, masyarakat bukan Melayu tidak tertarik kepada Islam kerana mereka nampak ketidakadilan yang dilakukan oleh kita di atas nama agama Islam. Kerana itulah orang Cina di Singapura lebih senang untuk didakwah kepada agama Islam berbanding orang Cina di Malaysia. Sebenarnya tamadun yang paling friendly dan tidak mempunyai masalah dengan Islam ialah tamadun Cina. Ini kerana faktor sejarah. Orang-orang Islam ramai yang diberi jawatan tinggi dan diberi kepercayaan di dalam sejarah kerajaan negara Cina. Malangnya, akibat daripada isu perkauman yang ditimbulkan di negara kita, orang-orang Cina di Malaysia sudah mempunyai pandangan yang kurang tepat tentang ajaran Islam.

Saya percaya, melarang orang bukan Islam menggunakan nama Allah akan menjauhkan lagi mereka daripada agama Islam. Adalah tidak adil dan bercanggah dengan prinsip keadilan untuk melarang mereka menggunakan nama Allah kerana "bimbang orang Melayu akan terkeliru".